State buoni , Se potete - San Filippo Neri ...

State buoni , Se potete - San Filippo Neri ...
State buoni , Se potete - San Filippo Neri ... Tutto il resto è vanità. "VANITA' DELLE VANITA '> Branduardi nel fim - interpreta Spiridione. (State buoni se potete è un film italiano del 1983, diretto da Luigi Magni, con Johnny Dorelli e Philippe Leroy).

martedì 17 giugno 2014

La mia prima fine del mondo.


La mia prima fine del mondo. Inseguendo Fratel Ettore dei poveri

Un Nobel per Fant

DI COSTANZA MIRIANO
EF
di Costanza Miriano
Chiedo con voce ferma e decisa l’assegnazione del premio Nobel per la letteratura a Emanuele Fant. Il suo libro mi ha folgorata, come non mi succedeva da non ricordo più quanto (con Houellebecq, direi). Poiché però vedo piuttosto improbabile e comunque non prossima l’assegnazione del Nobel a un libro profondamente evangelico, non convenzionale e per niente ammiccante, proporrei l’istituzione del premio Quaglia ghiacciata*, e ne sancirei l’assegnazione insindacabile a La mia prima fine del mondo, editore Monti.
cover_lamiaprimafinedelmondo
La nostra famiglia è già titolare di cinque copie distribuite in giro, e credo che il totale aumenterà, perché quello di Emanuele è uno di quei libri che ti viene voglia di regalare a caso a pacchi, facendo volantinaggio per strada, o lanciandolo come faceva Fratel Ettore con i malloppi di rosari fluorescenti. A rendere più acuta la sindrome devi-assolutamente-leggere-questo-libro c’è l’aggravante che Emanuele ancora non lo conosce nessuno (quasi), e quando il mondo si accorgerà di lui uno potrà dire “te lo avevo detto io”, che è sempre una bella soddisfazione.
La mia prima fine del mondo racconta l’incontro di tre punk con un santo, e finalmente parla di fede con il passo della grande letteratura, non è il solito librino religioso piatto e sciatto che ti fa venire voglia di qualsiasi cosa tranne che di assomigliare a quello lì che scrive, non ti fa pensare che “va bene, ci credo, prego e vado a messa, ma se devo leggere qualcosa di bello mi butto su un bel libro, scritto magari da un narciso relativista ateo, che almeno però sa fare il suo mestiere”.
C’è da dire, come attenuante per chi non scrive libri così belli, che Fratel Ettore fornisce materiale potente. Mica tutti hanno la fortuna di incontrare gente così. C’è chi frequenta gente come (inserire nome di persona mediatica a propria scelta, anche il mio purtroppo va bene). Se lo avesse inventato uno sceneggiatore, Fratel Ettore, avrei detto che aveva esagerato: un sacerdote alto e grosso che piallava con i calli invece che accarezzare, che tirava i barboni fuori dalla strada a colpi di rosario, togliendo i vermi dalla loro carne senza dormire mai, portando in giro una statua della Madonna sopra il tettuccio dell’auto da cui pregava molestando tutti col megafono, e un’altra Madonnina al posto del passeggero, con tanto di cintura di sicurezza, a cui rivolgersi come a una persona in carne ed ossa, per ringraziarla di non essere morti pur avendo inchiodato in mezzo alla strada, fatto acrobazie ed essersi lanciato in mezzo a risse di spacciatori.
Emanuele – sì, lo so, un altro problema è che a leggerlo ti viene istintiva la familiarità che ti indurrebbe a chiamarlo per dirgli che sei contenta che piove, ma non lo puoi fare, perché lo scrittore ha una sua vita, e non ti può appartenere – ha aperto una strada, o meglio ne sta percorrendo una poco battuta. Ha detto a noi cattolici che si può parlare di Dio scrivendo bene, che si può sedurre con la nostra bellezza, anche quando è tagliente, evangelizzare lasciandosi inseguire, perché si è fatta intuire una luminosità nuova.
E infine, qualità per me preziosissima, Fant non fa il piacione, non ammicca, non bariccheggia, non si compiace della sua maestria: è sincero e accurato, la sua prosa mi fa pensare alle sculture di marmo lungamente piallate. Come in tutto questo riesca anche a far morir da ridere, è un mistero.
*p.s. Il motivo del nome del premio, Quaglia ghiacciata, si scopre leggendo del folgorante primo incontro dei tre punk con Fratel Ettore, che si mette a svuotare il frigo pieno di quaglie lanciandole per aria, perché “se il frigo è pieno la Provvidenza non ha niente da fare e si ferma”. Una logica da manicomio. La logica di Dio.

leggi anche:  L’ultimo dei testimoni (con anteprima del libro)    e    I punk, il santo e i santi punk

sabato 14 giugno 2014

Tutti sappiamo cosa significano le parole "profugo" ... “clandestino” ma ci sono...

Volti che interrogano tutti noi

La Stampa, 14 giugno 2014
di ENZO BIANCHI Monastero di BOSE
Abbiamo bisogno di vederli transitare a centinaia dalle nostre stazioni ferroviarie per interrogarci su cosa significhi la parola profugo. Ormai ci siamo tragicamente assuefatti alle immagini degli sbarchi a Lampedusa, ci nascondiamo dietro il termine disumano di “clandestino”, ci sentiamo più infastiditi che angosciati dalle immagini che rimbalzano dall’Iraq o dalla Siria. Immagini lontane che, se si fanno troppo vicine, possiamo sempre oscurare, cancellare passando a qualche video più rilassante, magari a una partita del mondiale di calcio.
Poi, all’improvviso, in una stazione qualunque, su un vagone come tanti, in mezzo a pendolari e vacanzieri ecco apparire dei volti, ecco uomini, donne e bambini in carne ed ossa, persone disperate abitate da un’ultima speranza. Sono lì, in mezzo a noi, non ne capiamo la lingua, non sappiamo se sono musulmani o cristiani, non capiamo come abbiano fatto ad arrivare, da dove vengano, dove vogliano andare. Sono lì loro e siamo lì noi: il fastidio che avvertivamo vedendoli come massa in lontananza, come fiumana in televisione, diventa sgomento, indignazione, senso di impotenza, compassione.
Quegli occhi in cui è racchiuso l’ultimo lembo del loro mondo ormai crollato, quei volti su cui si intrecciano la paura e la dignità ferita, quei bambini che hanno smarrito l’infanzia prima ancora di averla assaporata, quelle donne che sopravvivono aggrappate al loro essere madri, pronte a tutto per salvare i loro figli... Ecco, questo sono i profughi: non un’emergenza sociale, non un problema politico, non uno strumento di propaganda, non un’eccedenza di mercato, non un effetto collaterale di una strategia sbagliata. Ma un grido, un appello, un richiamo a tornare alla dignità del comune appartenere all’umanità.
Certo, possiamo e dobbiamo interrogarci su cosa li spinge a fuggire dalla loro terra (anche se alcuni di loro non hanno mai conosciuto una terra di cui poter dire “mia”), sulle responsabilità dirette e indirette di tale scempio; possiamo e dobbiamo chiederci come agire a monte, per impedire la tragedia prima che si consumi, possiamo autoassolverci e accusare gli altri, tutti gli altri... Ma intanto quei volti sono lì e ci interrogano. Che ne è della tua qualità umana?
Che ne è della tua fede cristiana, della tua etica laica, della tua filosofia di vita? Cosa ne abbiamo fatto di parole come umanità, solidarietà, fratellanza, compassione? In una parola: “Uomo, dove sei?”. Davanti non alla categoria astratta del “profugo”, non all’idea generica del “clandestino” bensì davanti a un bambino, a una donna, a un uomo affranto perché non riesce a proteggere quelle due creature più deboli siamo capaci di ripetere il gesto di fastidio con cui tante volte abbiamo scacciato come mosche quelle immagini lontane che arrivavano a disturbare la nostra tranquillità?
Allora, dietro ai volti dei profughi siriani, in mezzo ai binari di una stazione, ci appaiono anche i cristiani dell’Iraq in cammino verso un luogo di riparo che non esiste, le vittime di guerre cui non sanno e non sappiamo nemmeno dare un nome, i rifugiati che cercano scampo dall’avidità e dalla violenza di chi ha per unico Dio il proprio potere e la propria ricchezza. Quei volti ci obbligano a ricordare eventi frettolosamente rimossi dalla nostra memoria: le nostre “guerre umanitarie”, la nostra democrazia da esportazione, il primato da noi accordato all’approvvigionamento energetico hanno causato solo negli ultimi giorni mezzo milione di profughi dall’Iraq, la fuga di intere comunità cristiane presenti in quei luoghi da quindici secoli, lo sgretolamento di una testimonianza di convivenza possibile.
Ancora ieri papa Francesco si è scagliato contro “una cultura dello scarto”, contro “un sistema economico che non regge più e che per sopravvivere deve fare la guerra, come sempre hanno fatto i grandi imperi. Visto che non si può fare la terza guerra mondiale, si fanno guerre regionali. Cosa significa questo? Significa che si fabbricano e si vendono armi, e così i bilanci delle economie idolatre, le grandi economie mondiali che sacrificano l'uomo ai piedi dell'idolo del denaro, ovviamente si risanano”.
Sì, in nome di una via di uscita dalla crisi economica, di un nostro stare meglio, giustifichiamo l’espansione dell’industria degli armamenti, togliamo vincoli all’esportazione delle armi, non ci chiediamo troppo a chi li vendiamo, fingiamo di non sapere in che mani finiscono dopo qualche triangolazione commerciale più o meno lecita, ci illudiamo di non essere responsabili dell’uso che viene fatto di strumenti di morte fabbricati e messi in circolazione da noi.
Il prezzo di un fallace risanamento delle nostre economie sono quegli esseri umani smarriti nelle nostre stazioni, accalcati in barconi che non riescono nemmeno ad approdare, convogliati in campi profughi in cui manca tutto tranne la disperazione e la morte. Fino a quando ciò che resta della nostra umanità è ancora disposto a pagare un prezzo umano così alto? Fino a quando continueremo a guardare quelle persone come fossero estranei? Fino a quando non li riconosceremo come nostri familiari, parenti disperati che invocano il nostro aiuto? Fino a quando non vedremo noi stessi riflessi nei loro occhi di dolore e di speranza? Enzo Bianchi
*
La posta in gioco in Iraq   Terrasanta.net (Giorgio Bernardelli) Abituati ormai come siamo alle notizie tragiche dal Medio Oriente forse non abbiamo ancora capito 
fino in fondo la portata di quanto sta succedendo in queste ore in Iraq. Terrasanta.netha già raccontato quanto la situazione sia drammatica per i cristiani (...)

mercoledì 11 giugno 2014

Il Genio del marketing

DI COSTANZA MIRIANO

Israele 2014 - foto di Leonora Giovanazzi
Israele 2014 – foto di Leonora Giovanazzi
Costanza Miriano da facebook
Sul sito di Repubblica dicono “a parte che chi le ha consigliato il titolo è un genio del marketing, per il resto no comment”. Vorrei chiarire che:
a) Obbedire è meglio è preso dal Primo libro di Samuele, che è parola di Dio. Direi che Dio è un genio, sì, come minimo.
b) Di usare queste parole me lo ha suggerito Roberto Dal Bosco, che anche lui è un genio, seppure leggermente meno.
c) Non avevo intenti di marketing, e vorrei chiarire qui una volta per tutte che si guadagna decisamente di più facendo la baby sitter che la scrittrice, quanto al rapporto ore di lavoro/reddito, e che il marketing è l’ultimo, diciamo il penultimo dei miei pensieri (appena prima del calciomercato).

Continua a leggere→
***

martedì 10 giugno 2014

Consacrazione a Maria.

Solo grazie ...grazie a Maria ...grazie a tutti voi.


con le belle e toccanti parole di Alberto 
" Persone uniche sono quelli che hanno condiviso con me la mia esperienza.

Uniche nei loro modi gentili e nella delicatezza che hanno avuto verso di me.
Unite negli ideali e nei sentimenti religiosi.
Diverse nei loro caratteri, e di ogni loro diversità mi sono arricchito.
Tutte le ringrazio, per avere condiviso con me il loro cammino, piccola ma importante parte della vita." 
              Preghiera.
"Ogni volta che vedo la luce di un giorno nuovo, i dubbi miei scompaiono, muore la mia fragilità, si spegne la mia insicurezza.
Rendo grazie a voi, Maria e Gesù, per darmi la forza di affrontare ogni mia giornata.
Voi siete la mia corazza, la mia invincibile armatura che mi permette di affrontare il mondo a testa alta.
Io mi affido a voi, alle vostre mani, e da esse mi lascio dolcemente cullare, immerso nel mare della fede."
 Alberto Palentini

continua  sul blog di Alberto


Parrocchia Santuario - Salus Infirmorum - Scaldaferro di Pozzoleone (VI)

           

Consacrazione a 

Maria.



Cammino di preparazione.... continua leggere sul blog di Alberto


                                      ***                                             

sullo sfondo il grande mosaico             

del SANTUARIO DI SCALDAFERRO

>>> Dove Siamo <<<


Santuario della Madonna di Scaldaferro
Indirizzo: via Vallazza, 11
36050 Scaldaferro di Pozzoleone
tel. 0444 462251
>>> ORARI <<<


venerdì 6 giugno 2014

Lidia Maggi Dario Vivian Narrare l'amore e il dolore

Festival biblico 2014
Sabato 31 maggio 2014
  




Narrare l'amore e il dolore: Davide e l'amico Jonathan
guarda le immagini 

Interventi musicali
studenti del Dipartimento di Musica Antica
del Conservatorio di Musica di Vicenza "Arrigo Pedrollo"
Domenica 1 giugno 2014 
Lidia Maggi- don Dario Vivian
Narrare l'amore e il dolore:



Davide e l'amante Betsabea
guarda le immagini

interventi musicali
studenti del Conservatorio 
"A. Pedrollo" Vicenza
Spazio Incontri - Piazza Duomo, 
Vicenza - VI
>>> audio Lidia Maggi-don Dario Vivian

FONTE: alzogliocchiversoilcielo.blogspot.it

Incontro vocazionale con Kiko nelle Filippine

L'incontro vocazionale con Kiko nelle Filippine è appena terminato. Tante famiglie, molti ragazzi e, per la prima volta, molte più ragazze si sono offerti a Cristo per la NUOVA EVANGELIZZAZIONE. Ringraziamo Dio.
dal blog geniofemminile.blogspot.it/ 






Portano la pecora perduta sulle spalle, come tutti i pastori buoni, perché sono tante le pecore che si sono smarrite e soffrono.


La rete fa autocritica

Spegni il telefonino e vivi

DI AUTORI VARI
1
di Annalisa Guglielmino    per Avvenire
  Siamo in pubblico da soli? Automaticamente cerchiamo il telefonino, il dito scorre, lo sguardo fisso legge, come se nelle mani avessimo tutto ciò di cui abbiamo bisogno in quel momento, la risposta a tutto. Qualcuno dice basta. «Mani dietro la testa e lontani dal telefonino». «Guarda in alto!», Look up!È tutto qui il video-appello lanciato da un ragazzo inglese, Théophile Duplouy, che da poco pubblicato su YouTube sta facendo il giro del mondo. «Ho 422 amici, eppure sono solo».Comincia così la confessione del giovane profugo dai social network. Che aggiunge: «Il mio problema è la differenza fra guardare i loro occhi, o un nome sullo schermo». Cinque minuti di immagini e parole per far riflettere sul fatto che navighiamo tutti in «un mondo di interessi personali, selfie, autocelebrazioni». Che quelli che tutti chiamano “social” «son tutto fuorché sociali, quando accendiamo il computer e chiudiamo la porta». Che tweet, e post, e pin, etc., sono tutto un darsi da fare in solitaria a «editare, esagerare, sistemare le parole per fa brillare le nostre vite», senza vedere che dietro tutto questo aumenta «l’isolamento sociale».

*****

Questo è Un Video Che TUTTI Devono Vedere. Per la prima volta Nella mia vita, rimango senza voce

Qualcuno sul web già descrive il video di Theéophile come “poesia”. È stato visto – amaro contrappasso rispetto al suo titolo – già un milione di volte. Ma ben venga. Il messaggio finale è: non arrendiamoci a questa vita. «Spegnete il display. Basta guardare questo video! Vivete la vita vera».Proprio in questi giorni è stato pubblicato su The Social Science Journal uno studio dei ricercatori dell’università del Kuwait: le chat per smartphone, come WhatsApp, si utilizzano in media 12 volte l’ora. E possono creare dipendenza.È presto per dire se iniziative come quella di Théophile Duplouy siano la prova che la rete ha anche gli anticorpi alle patologie che produce. Di sicuro i social, nel loro delirio di tutto dire e tutto conoscere, sfiorano a volte l’autoironia costruttiva. Come nel caso di una foto che sta girando con un titolo che pressappoco recita: “colto in flagrante un uomo mentre guarda il mondo reale”. L’immagine potrebbe essere stata scattata in una qualunque stazione ferroviaria. Mostra tutti i passeggeri in attesa del treno consultare il proprio smartphone. Tutti tranne uno. E l’effetto è quello di vedere un alieno.un uomo.jpg
(foto Twitter)Un’altra scena immortalata e postata da un nostalgico delle vecchie cene tra amici, quelle in cui si scherzava e si rideva ininterrottamente e se qualcuno alla fine scattava una foto si veniva immortalati tutti con le guance rosse abbracciati e sorridenti verso l’obiettivo, ritrae un gruppo di commensali intenti a chattare/messaggiare/far finta di farlo perché lo fanno gli altri. Oppure perché non vogliono fare la figura di quello che quando un amico gli dice: «Ieri ho conosciuto una ragazza su un tram», risponde: «Grande! Che social è UnTram?» (battuta letta su Twitter).telefonini.jpg
(foto Twitter)