State buoni , Se potete - San Filippo Neri ...

State buoni , Se potete - San Filippo Neri ...
State buoni , Se potete - San Filippo Neri ... Tutto il resto è vanità. "VANITA' DELLE VANITA '> Branduardi nel fim - interpreta Spiridione. (State buoni se potete è un film italiano del 1983, diretto da Luigi Magni, con Johnny Dorelli e Philippe Leroy).

venerdì 11 luglio 2014

“La benedizione della lunga vita” & IMPARARE A MORIRE



Lavori in corso


Finalmente sono disponibili le versioni in cinque lingue della locandina ufficiale che presenta “La benedizione della lunga vita”, l’Incontro di anziani e nonni con Papa Francesco, il prossimo 28 settembre.

Al centro del manifestino risalta l’immagine di un uomo anziano che veglia su un bambino addormentato sul suo petto: i due visi rappresentano le due estremità della vita, la loro vicinanza profonda col mistero della vita, e il compito irrinunciabile, fondamentale, che spetta al volto rugoso, arato dal tempo e ormai ricco di sapienza e doni da trasmettere a quel terreno invece del tutto indifeso, incolto, che è il nipote.
A rinforzare ancora di più il significato della foto è poi presente un estratto del Salmo 71,18, che riassume in pochi versetti l’altissimo compito a cui è chiamato l’anziano: «Venuta la vecchiaia e i capelli bianchi, o Dio, non abbandonarmi, fino a che io annunci la tua potenza, a tutte le generazioni le tue imprese».
Per scaricare e stampare la locandina in una delle cinque lingue a disposizione basta cliccare su uno dei seguenti link:



pitzinnos in sa gherra-tazenda - con testo e traduzioni


Luciano Manicardi  >>>   Imparare a morire



Erba (CO) - 3 Luglio 2014 

Incontro dibattito IMPARARE A MORIRE

Filosofia, Psicologia, Medicina e Musica

organizzato dall'associazione Ancora Onlus.
Relatori: - MAURIZIO FERRETTO - Medico - LAURA VENERONI - Psicologa IRCS - Istituto Italiano dei Tumori Milano - MAURIZIO MIGLIORI - Professore di storia della filosofia antica - Universita' Statale di Macerata - CARLO SINI - Filosofo docente di Filosofia Teoretica Universita' Statale di Milano - LUCIANO MANICARDI del Monastero di Bose 
Moderatore: Gherardo Colombo 
Accompagnamento Musicale: Sulutama


venerdì 4 luglio 2014

“L’importante è che la morte ci trovi vivi” ... Grazie Signor Tenente

Fa che la morte mi trovi vivo | Faletti

faletti
Non sono solito occuparmi di “avvenimenti di cronaca” su questo blog, ma mi ha colpito (oltre che la notizia della sua morte – che per vicende personali ancor più mi tocca…), leggere il testo di questa canzone scritta da Faletti…

Canzone che assolutamente non ricordavo (Sanremo 1995).




Giorgio Faletti L'assurdo mestiere Sanremo 1995


 L’assurdo mestiere
Ci metterò la mani e un genio da inventore
Ci metterò un dolore che so io
Ci metterò l’asfalto e il sogno di un attore
Che appoggia il manoscritto sul leggio
E tirerò il cemento come un muratore sa non è possibile
E tesserò una tela che sarà una vela grande e irrestringibile
E tergerò la fronte con la mano aperta per il gran sudore
E accorderò strumenti con il tocco esperto che ha un suonatore
Mi metterò seduto lì a impagliare sedie per sedermi insieme
Mi stupirò di non averlo fatto mai e di averlo fatto bene
Perché c’è sangue, c’è fatica, c’è la vita
Anche se a volte ci si spezza il cuore
In questa assurda specie di mestiere
Benedetto tu sia per quel ciuffo di pelo nero
Che se l’hai fatto tu non è cosa brutta davvero
E per le storie eterne dei cartoni animati
Per quei pazzi o quei saggi che li han disegnati
E per quel che si mangia si respira e si beve
Per il disegno allegro della pipì sulla neve
E per le cose tonde e per le cose quadre
Per le carezze di mio padre e di mia madre
Per il futuro da leggere invano girando i tarocchi
Per le linee della mano diventate rughe sotto gli occhi
Perché tutto è sbagliato ed è così perfetto
Per ciò che vinco e ciò che perdo se scommetto
Tu sia benedetto
Benedetto tu sia
Per avermi fatto e messo al mondo
E per quel che ho detto prima ti perdono
Di non avermi fatto alto e biondo
Ma così stupido e così vero
Con l’eterna paura dell’uomo nero
E del viso bianco come calce
Di quella sua signora con la falce
Che come tutti prima o poi mi aspetto
E per cui altri ti han benedetto
Ma io no
Mi dispiace ma sono solo un uomo e non ne son capace
Ma c’è una cosa che ti chiedo ed è un favore
In cambio del bisogno del dottore
Mentre decidi ogni premio e ogni castigo
Mentre decidi se son buono o son cattivo
Fa che la morte mi trovi vivo
E se questo avverrà io ti prometto
Che mille e mille volte ti avrò benedetto
E se per caso non ci sei come non detto
E avrò davanti agli occhi la mia mano aperta per il troppo sole
E andrò verso la notte con il passo calmo di un seminatore
Aspetterò seduto lì per dare un nome all’ombra di qualcuno
Che per un poco sembrerà sia tutti e non sarà nessuno
Perché c’è sangue, c’è fatica, c’è la vita
Anche se a volte ci si spezza il cuore
In questa assurda specie di mestiere
Che è l’amore




Il dubbio è Dio è stato scritto…

Come anche è stato detto che, tutto sommato vivere come se Dio esistesse, anche qualora così non fosse, è sempre conveniente (e così la penso anch’io guardando a com’era la mia vita vivendo senza Dio – senza coscienza del Suo esistere – e come è ora, avendolo – a torto o a ragione – come Padre).

Ma questa “poesia” di Faletti, mi piace moltissimo…

Umana, vera, dissacrante forse, ma sincera. Sincera anche nel suo porsi la domanda assoluta, la domanda troppo volte taciuta, la domanda che sopraggiunge al sopraggiungere dell’unica certezza “certa” (che preferiamo considerare procrastinabile)… la Morte.

Chiedere che la “morte ci trovi vivi”, non è un semplice gioco di parole, non è un artificio letterario, una “licenza poetica”… è realmente un privilegio, un dono.

E’ anche un segno di coraggio (riconosciamolo questo coraggio umano, talvolta sganciato dal divino…).

Troppo spesso la Morte ci trova “già morti”, già arresi, sconfitti… così che quel “annuncio di morte”, che può essere una malattia (ma anche altro… dipenda da cosa è capace di ucciderci), ci fa vivere in una stato di pre-morte, che già ci corrode e dà inizio alla naturale, inevitabile decomposizione del nostro vivere materiale, non quello connaturale al nostro invecchiamento, ma quello che, ahimè… “puzza di cadavere” quand’anche si è vivi.

Nulla posso sapere della fede di quest’uomo, né mi interessa giudicarla (ho troppo da preoccuparmi per la mia), ma il suo “bel dubbio”, che non è negazione, ma apertura, speranza e preghiera in fondo, mi fa per lui sperare che la morte l’abbia colto vivo, con gli occhi aperti sulla scommessa che è il futuro eterno e con la fedeltà alla promessa espressa: “Che mille e mille volte ti avrò benedetto”, che il Signore della Vita e della Morte non mancherà di ricambiare.


SI PUO' CREDERE IN DIO PER NULLA? Giobbe!



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Satana? Un destino da perdente. 

E noi? 

deserto
>>>  www.intemirifugio.it  <<<

Noi siamo figli della Luce!

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Satana 

Ha in sé una malvagità indescrivibile ed un odio viscerale verso il Creatore e le sue creature amatissime: noi! Se potesse, ci distruggerebbe tutti in un istante. 

GRAZIE a Dio non ha il permesso di farlo 
(il Libro di Giobbe/PDF 
ci apre gli occhi ANCHE su questo), però ci PUÒ INGANNARE 
(Gesù lo CHIAMA “padre della menzogna” Gv 8,44). 

E’ talmente astuto che 
      PAPA Francesco 
ci ha avvertiti tutti:
 “Non dialoghiamo con Satana!”

P.Francesco all’Angelus:
non dialoghiamo con Satana
ma difendiamoci con la Parola di Dio 

>>> continua al leggere


Il libro di Giobbe

SI PUO' CREDERE IN DIO PER NULLA? - 

 Il Libro di Giobbe pdf



Giobbe (prima parte). G.Ravasi 7/12/1980





La Bibbia ammette momenti di oscurità nella fede"




Ravasi: "Amoralità, malattia del nostro tempo".

mercoledì 2 luglio 2014

il dilemma del potere tra chi sta a tavola e chi serve.

prima di Pasqua  ho ascoltato questa catechesi ...
"lectio divina"tenuta nel Duomo di Novara,
della Madre Anna Maria Canopi

intitolata 
“Gesù all'Ultima Cena:
 il dilemma del potere tra chi sta a tavola e chi serve”.

vedere post...  24 marzo 2014

"il dilemma del potere tra chi sta a tavola e chi serve" di  Anna Maria Cànopi osb

 
Relatore: 
 monaca benedettina Anna Maria Canopi


 
Abbadessa del Monastero Mater Ecclesiae di Orta San Giulio
DESCRIZIONE 

In ginocchio intorno alla tavola, lavando i piedi dei discepoli. È l’immagine di Gesù all’ultima cena descritta dall'evangelista Giovanni. 
Segno di un modo di esercitare il potere e l’autorità che provoca e critica gli atteggiamenti umani, segnati da una ricerca di sé chiamata a convertirsi in servizio concreto, dettato dalla'more. 
>>>   audio/John.13

Giovanni 13:1-17La Nuova Diodati (LND)

13 Or prima della festa di Pasqua sapendo Gesú che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò fino alla fine.
2 E, finita la cena, avendo già il diavolo (messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio di Simone, di tradirlo,
3 Gesú, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che egli era proceduto da Dio e a Dio ritornava,
4 Si alzò dalla cena e depose le sue vesti: poi, preso un asciugatoio, se lo cinse.
5 Dopo aver messo dell'acqua in una bacinella, cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l'asciugatoio di cui era cinto.
6 Venne dunque a Simon Pietro. Ed egli gli disse: «Signore tu lavi i piedi a me?».
7 Gesú rispose e gli disse: «Quello che io faccio, ora non lo comprendi, ma lo comprenderai dopo».
8 Pietro gli disse: «Tu non mi laverai mai i piedi». Gesú gli rispose: «Se non ti lavo, non avrai nessuna parte con me».
9 Simon Pietro gli disse: «Signore, non solo i piedi, ma anche le mani e il capo».
10 Gesú gli disse: «Chi ha fatto il bagno, non ha bisogno che di lavarsi i piedi ed è tutto mondo; anche voi siete mondi, ma non tutti».
11 Egli infatti sapeva chi lo avrebbe tradito; perciò disse: «Non tutti siete mondi».
12 Cosí, dopo aver lavato i piedi riprese le sue vesti, si mise di nuovo a tavola e disse loro: «Comprendete quello che vi ho fatto?
13 Voi mi chiamate Maestro e Signore e dite bene, perché lo sono.
14 Se dunque io, il Signore e il Maestro, vi ho lavato i piedi, anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri.
15 Io infatti vi ho dato l'esempio, affinché come ho fatto io facciate anche voi.
16 In verità, in verità vi dico: Il servo non è piú grande del suo padrone, né il messaggero piú grande di colui che l'ha mandato.
17 Se sapete queste cose, siete beati se le fate.

GESÙ ALL’ULTIMA CENA: 
IL DILEMMA DEL POTERE TRA CHI STA A TAVOLA E CHI SERVE
Anna Maria Cànopi, protagonista del secondo appuntamento de 
«Io sto in mezzo a voi come colui che serve». 
Le parole che Gesù rivolge ai discepoli e il gesto emblematico della lavanda dei piedi sono nel Duomo di Novara, venerdì 21 marzo alle ore 20.45, il tema del secondo Quaresimale della Cattedrale, intitolato “Gesù all’Ultima Cena: il dilemma del potere tra chi sta a tavola e chi serve”. Protagonista dell’incontro è madre Anna Maria Cànopi, abbadessa del monastero “Mater Ecclesiae” dell’Isola di San Giulio ad Orta, in una delle sue rarissime uscite dal chiostro. L’incontro, presieduto dal vescovo Franco Giulio Brambilla, è un appuntamento di formazione e catechesi rivolto all’intero territorio diocesano. È per questo trasmesso in streaming live a 15 sale parrocchiali, raggiungendo anche il pubblico non novarese, che ha già apprezzato la possibilità di vedere in diretta, il 14 marzo scorso, l’intervento in Duomo di don Luigi Ciotti. I successivi appuntamenti del percorso vedranno la presenza in Duomo del cardinale Gianfranco Ravasi (28 marzo) e di Enzo Bianchi (4 aprile), e di attori e artisti, impegnati nella lettura dei testi e nell’esecuzione di intermezzi musicali. Il compito è affidato, questo venerdì, alla voce di Andrea Piazza – attore e autore teatrale – e alla viola di Riccardo Brumat. Il commento visivo sarà invece offerto dagli affreschi della vita di Cristo di Gaudenzio Ferrari, esposti in Duomo, con la scena della Lavanda dei piedi evidenziata da una apposita illuminazione.
MADRE ANNA MARIA CÀNOPI
Anna Maria Cànopi (Pecorara, 24 aprile 1931) è una monaca benedettina, abbadessa e fondatrice nel 1973 del Monastero “Mater Ecclesiae” nell’Isola di San Giulio, sul lago d’Orta. Scrittrice e cultrice della letteratura dei Padri della Chiesa, ha collaborato all’edizione della Bibbia della Cei, al Catechismo della Chiesa Cattolica e alle edizioni dei nuovi messali e lezionari. Ha preparato il testo della Via Crucis di Giovanni Paolo II al Colosseo nel 1993. Nel 1995 è intervenuta al Congresso della Chiesa italiana di Palermo, rappresentando il monachesimo italiano come espressione del Vangelo della carità incarnato nella vita contemplativa. Nello stesso anno ha dato la sua testimonianza di monaca benedettina al Convegno dei giovani europei tenutosi a Loreto.

“Non rivedrete il mio volto,

 ma vi porto tutti nel cuore 

della solitudine dell’isola”   LaStampa


 Madre Anna Maria Canopi durante la lectio in duomo a Novara

martedì 1 luglio 2014

Mattino



Mattino
Il mare di silenzio del mattino
si ruppe in un mormorìo
di canti di uccelli.
Sul bordo della strada
i fiori erano tutti felici
e l'oro del sole si spargeva
attraverso una schiarita di nubi.
Rabindranath Tagore